佛教慈悲

佛教慈悲,屬蛇牀位


方立天:佛教慈悲理念是关怀尊重生命价值的

慈悲是梵语Maitri-Karunā的意译。 "慈"是慈爱众生,给与快乐,"悲"是悲悯众生,拔除痛苦,二者合称为慈悲。 简言之,慈悲就是"与乐拔苦"。 佛教认为,慈从悲来,悲必为慈。 "悲"原意为痛苦,由痛苦而生悲情。 一个人深刻感受到自身的痛苦,也就能对他人的痛苦感同身受,产生悲情,自然地由衷地衍生出对他人的友情,并扩展为对一切众生的普遍的平等的慈爱。 慈与悲相辅相成,缺一不可。 只有慈悲相连,才能产生"与乐拔苦"的践行和作用。

鬼壓床=被煞到?鬼月必看「鬼壓床」症狀與解法:這7種人最易中

常見的鬼壓床症狀,除身體無法動彈、胸部壓迫、脖子緊繃等症狀外,還可能因大腦處於夢境之中,出現虛實不分的情況,並產生幻覺,其幻覺更可分為以下3類: 入侵者幻覺(Intruder hallucinations): 感覺房間可能有其他人或令人不安的威脅。 胸部壓迫幻覺(Chest pressure hallucinations)...

羚羊角(Antelope Horn)功效、劑量、副作用、中醫中藥

英文名 : Antelope Horn 中藥學名 : Cornu Saigae Tataricae 最後更新於 2023-02-01 羚羊角是什麼? 羚羊角是動物類 中藥 ,即是賽加羚羊的角。 羚羊角功效 羚羊角為平肝熄風藥。 據 中醫 理論而言,羚羊角的藥性藥味屬鹹、寒藥物。 其歸經於肝、心經,故對其臟腑及經絡具有較明顯功效。 羚羊角具有頗佳的息風止痙功效,為治肝風內動、驚病抽搐的要藥,主要治療驚風、癲病所致的手足抽搐等證。 因本品兼有清熱作用,故常用治壯熱不退、熱極動風之證。 羚羊角具有顯著的平肝潛陽功效,主要治療肝陽上亢所致的 頭暈 目眩 等證。 羚羊角具有清肝而明目的功效,主要治療肝火熾盛所致的 頭痛 、目赤等證。 羚羊角具有清熱解毒的功效,主要治療溫熱病壯熱神昏、譫語、躁狂等證。

東部過境高速公路連接線正式通車 深圳多項重大交通項目年底投入使用

東部過境高速公路連接線工程主線隧道全長約3.1km(單向),東南向匝道隧道長約1.2km(單向),隧道雙向總里程超過8km,其中隧道南主線與ES匝道地下立體交叉,為深圳市目前最大規模地下互通立交。 地下立交施工最小淨距僅4m,且位於F205斷層破碎帶,施工難度大,風險高。 現場積極配合研究,創新性採用先上後下,並動態調整方案,成功完成此高風險節點。 不中斷交通 實施深圳市最大橋墩拖換 該工程共有4處下穿愛國路高架橋墩,在不中斷愛國高架橋交通的情況下進行愛國路高架同步頂升橋墩托換施工,該工法運用液壓同步技術結合橋樑頂升施工技術,保持橋樑結構的完整性,最大托換重量達5200t,為目前深圳橋墩托換最大重量。 打通城市「脈絡」 葵涌環城西路完成全線雙向通車

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五行学说, 是 中国自古以来道学的一种哲学思想,以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。 五行学说源于 古代人民对天地、星辰与自然的崇拜。 金、木、水、火、土五类物质各有不同属性。 木 有生长、发育之性; 火 有炎热、向上之性; 土 有和平、存实之性; 金 有肃杀、收敛之性; 水 有寒凉、滋润之性。 五行说,把自然界一切事物的性质类别纳入这五大类的范畴。 天上五星:金星、木星、水星、火星、土星,为太阳系八大行星的五个成员,其余成员为地球,以及距离太阳更远的天王星与海王星,冥王星已经属于矮行星(不属于行星行列) 地上五行:金、木、水、火、土五种物质(形态)

7種客廳裝潢風格設計!鄉村風、北歐風、現代跳色客廳,不能錯過的裝潢技巧

客廳裝潢設計風格1:輕奢風大理石 技巧重點 使用大面積大理石範圍 不同區域挑選不同色調大理石,避免重點失焦 選擇單一重點施作大理石 大膽使用大片深色大理石板材作為主牆效果,營造磅礴氣勢,同時在地面的選材也以大理石做為搭配,並以淺色調的板材來襯托牆面的重點元素。 而客廳也主要以大地色系作為主軸,讓整體色調一致,更加放大的客廳空間。 在客廳主牆與地面之間,使用大理石板材一深一淺的色調搭配,增加整體空間流暢度,同時在收納高櫃的面板,也使用相似紋路的板材,營造一致卻又不衝突的美感。 為了不讓空間充斥著相同紋路,所以在其他牆面及家具的選用上則挑選素色調來達到和諧。 在整體的空間上以簡單、素面為基礎,不選用大理石作為平面裝設,則是將其應用至隔間區塊,捨棄大範圍的裝飾,為簡約的客廳也能點出亮眼焦點。

法鼓山果字輩法師介紹! 獨家資料! (2024年更新)

台灣時事 法鼓山果字輩法師介紹 By benlau February 15, 2023 雖然今年五十一歲的果東,跟隨聖嚴剃度出家已經十二年,但是相對於其他同門師兄弟而言,他出家的資歷並不算太深,因此,許多信眾都沒想到方丈會由他接任。 60歲的果暉法師1985年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家,日本立正大學文學博士,現任法鼓山副住持暨法鼓文理學院佛教學系系主任,曾任法鼓山僧團都監、法鼓山僧伽大學院長,也是聖嚴法師2005年傳法的法子。 果暉法師,1958年出生於臺灣雲林,1985年於法鼓山創辦人 聖嚴法師座下出家,日本立正大學文學博士。 歷任聖嚴法師侍者、祕書、禪坐會輔導師、法鼓山僧團都監、法鼓山僧伽大學院長、法鼓山僧團副住持及法鼓文理學院佛教學系系主任,並為聖嚴法師2005年傳法法子。

《说晚清 道民国》7.3 孤独的公使:郭嵩焘

1858年入值宫廷上书房; 1862年授苏松粮储道,旋即升迁两淮盐运使(都是肥差),为湘军筹饷; 1863年出任广东巡抚,成为一省之长,达到了他仕途的巅峰。 然而世事难料,仅仅三年后,郭嵩焘因得罪上级被罢官,只得回到长沙教书。 直到1875年,郭嵩焘才再度出来做官。 他没想到,自己的前途和命运,很快就将经受一场暴风骤雨的洗礼—— 在这一年,他被朝廷任命为钦差大臣,第一任驻英公使。 换做现在,要是谁当了驻英大使,那他的亲朋好友肯定会纷纷登门祝贺。 可当年的郭嵩焘,迎来的不是鲜花和掌声,而是板砖和唾沫—— 很多人都骂他是汉奸。 原来,这个驻英公使的来历,还真不太光彩。 满清王朝向来以天朝上国自居,觉得其他国家不能跟自己平起平坐。 别国只有向天朝进贡的份儿,不许他们派遣公使常驻中国。

日柱论命——辛巳日柱详细解读

日柱论命——辛巳日柱详细解读 奇门余大大 JS56706 巳火内藏正官、正印,都是一派正气,所以辛巳人也是为人正派,注重道德观念,也重视传统价值,讲究规章流程,不愿意行险走捷径或祈求侥倖。 可是,支内亦藏劫财,令辛巳人带点自我、野性和刚强的气质,某程度上增加了其执行能力和坚毅性,但也令他变得有点自私自利,而不是正官、正印所代表的纯粹为社会大众利益。 所以说,辛巳人有时是颇为自我的人。 辛金的外表带点冷漠,但日支有火,所以内心却很热情,是典型的外冷内热。 也可以说,若碰到投缘的人,他也可以变得热情如火。 事业上,若八字组合得宜,辛巳人将可取得一定的成就。 故古书**辛巳:"为自生学堂,具英明瑰奇之德,入贵格则主学行英伟,致身清贵,常怀济物之心",济物之心正是指正官、正印的特性。

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